刀郎-【未來的底片】樂評

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這張Digital專輯【山歌寥哉】一經上線就引爆全網，流行音樂與民間曲牌相融合，很明顯刀郎的這次嘗試成功了。但今天要單獨聊一聊這首以階級為主題的歌曲——[未來的底片]。

風格與和聲

以源于蒙古四胡的說書調為主和trap808鼓機相結合的beat，再加入自己的流行唱法，很多人都認為這是一首trap，但我個人更傾向于流行說唱，因為他的唱法和旋律都更接近于流行說唱；和聲是整首歌的點睛之筆，諷刺了某種勾結的現象，更是把整首歌直接推向高潮。

歌詞內涵

刀郎一出手就知道有沒有，從華語樂壇傳奇歌手,縱身一躍成為——旋律中的豪放派詩人；歌詞中典故的引用，以及反諷手法的使用，邈遠又不晦澀。歌曲開頭就用典故表明主題，“昨日猶似羽衣舞，今朝北邙狐兔窟”，昨日還像皇帝欣賞羽衣舞，今日就到北邙狐兔窟，“北邙狐兔”最早是出現在宋代周弼的【韜光庵】，后唐代劉希夷也有相同的詩句“昔時歌舞臺，今成狐兔穴”，這里就已經顯示了刀郎的才華；接著描繪了一個壓抑的環境來渲染壓迫的氛圍，“在夢里貢獻著愉悅單據的人們”成為“筆下的七魄三魂”，很明顯人們的貢獻并不是自愿的，這里就已經概括了某個階級的殘忍；“在村頭金黃的麥地雄偉的石獅守護老爺的厚道”，這個“石獅”就影射了歌里的某個階級，有權有勢的人才能得到庇護；“老爺的厚道”這種反諷帶有一種詼諧的味道，黃世仁聽了都忍不住的咧嘴笑，在這種階級與階級的勾結下，農民的鋤頭最后換成了槍炮，表達了勞苦農民的覺醒反抗。歌中還有讓人容易忽略的“狐貍”自始至終貫穿其中，從剛開始的“狐貍還只是無法對映的光景”，此時還只是與壓抑的環境格格不入；到“狐貍已經出現在地主家的書簡吞盡了狼煙”歌里的某個階級已經介入鎮壓了農民的覺醒；接著“城邦的狐貍在桃歡柳笑”這與壓抑的環境又形成強烈的對比；最后狐貍只能晝夜的舞蹈、禱告拂曉止于黑暗，這只”狐貍“概括了歌里某個階級的黑暗、腐朽、糜爛，這是另一個版本的【升官圖】。

歌里底層的生活既已如此，那只能寄希望于改變當下，才能“眼看他高樓起，眼看他樓塌了”。歷史就是一個圈，眼下發生的既是歷史也是未來，當下，不就是未來的底片嗎？?

最后要說的是，要改變歷史的循環、要改變未來，就只能改變當下，改變當下即是改變歷史，當下即是——未來的底片。 正如[序曲]所唱的，“早上出門暮不歸”這是當下大部分人的勞苦生活；正如[序曲]里的悲鳴，這是大部分人的痛苦悲鳴；正如[序曲]里的警鳴，歌中的人們什么時候才能覺醒。

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